Послание Галатам.

1. Достоверность Радостной вести

1 Павел, апостол, посланный не людьми, а Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из
мертвых, 2и все братья, находящиеся со мной, . церквам Галатии.
3Пусть с вами будут благодать и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа, 4который по воле
нашего Бога и Отца отдал себя самого за наши грехи, чтобы избавить нас от этого мира зла. 5Ему пусть
будет слава во веки веков, аминь!

Нет другого Евангелия

6Меня удивляет то, что вы ради какого-то другого Евангелия так быстро оставили Бога, который призвал
вас благодатью Христа. 7Но другого Евангелия не существует, а просто есть люди, которые пытаются
ввести вас в заблуждение, искажая Евангелие Христа! 8Но если бы даже мы сами или ангел с неба стали
проповедовать вам не то Евангелие, что мы проповедовали вам сначала, то пусть такие вестники будут
навеки прокляты! 9И еще раз повторяю: мы уже говорили об этом, и вы знаете, что если кто-либо будет
проповедовать вам что-то противное тому учению, которое вы приняли, то пусть они будут навеки
прокляты!
10Чье одобрение мне нужно: людей или Бога? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если
бы я к этому стремился, то я не стал бы рабом Христа.

Как Павел стал апостолом

11Братья, я хочу, чтобы вы знали, что Евангелие, которое я проповедую, я не сам придумал. 12Я не был
научен ему людьми, но я получил его как откровение от Иисуса Христа!
13Вы слышали о том, что я раньше был ревностным иудеем. Я изо всех сил преследовал Божью
Церковь и пытался погубить ее. 14В иудаизме я преуспевал более многих моих сверстников. Я был
исключительно ревностен, защищая традиции, установленные нашими предками. 15Но когда Бог,
избравший меня еще до моего рождения и призвавший меня своей благодатью, захотел 16открыть мне
своего Сына, чтобы я проповедовал Его язычникам, я ни с кем из людей не советовался. 17Я не ходил в
Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами, призванными до меня, а сразу же пошел в Aравию и потом
возвратился в Дамаск.
18Потом, через три года, я посетил Иерусалим, познакомился с Кифой и пробыл у него пятнадцать
дней. 19Я не видел больше никого из апостолов, кроме Иакова, брата Господа. 20Заверяю вас перед
Богом в том, что все, что я пишу вам, это не ложь. 21Потом я пошел в Сирию и Киликию, 22а
христианские церкви в Иудее меня в то время не знали. 23До них лишь доходили слухи о том, что, мол,
тот, кто раньше преследовал нас, сейчас проповедует веру, которую он сам когда-то хотел истребить.
24И они благодарили Бога за меня.

Павла принимают другие апостолы

2 Четырнадцать лет спустя я опять побывал в Иерусалиме, в этот раз с Варнавой. Мы взяли с собой и
Тита. 2Мне было открыто, что я должен пойти туда, и я изложил им то Евангелие, которое я проповедую
среди язычников. Я сделал это в личной беседе с теми, кто, считался среди них главными, чтобы
проверить, не напрасно ли я трудился и тружусь. 3Так они не потребовали даже, чтобы Тит был
обрезан, несмотря на то, что он грек! 4A речь об этом зашла потому, что в нашу среду проникли ложные
братья, желавшие выследить ту свободу, которую мы получили в Христе Иисусе, чтобы опять
поработить нас. 5Но мы ни в чем не поддались им ни на час, чтобы у вас сохранилась истина Евангелия.
6И те, за кем признавался наибольший авторитет в иерусалимской церкви (лично для меня их высокое
положение ничего не значило, потому что Бог судит о человеке невзирая на лица), ничего не добавили к
тому Евангелию, которое я проповедовал . 7Наоборот, они были убеждены в том, что мне было
доверено проповедовать Евангелие язычникам точно так же, как Петру . иудеям, 8потому что Бог,
который действовал через Петра в его служении для иудеев, действовал и через меня в служении для
язычников. 9И Иаков, Петр и Иоанн, . те, кого считают опорой Церкви, . подали мне и Варнаве руку
общения в знак того, что они признают данную мне благодать и соглашаются с тем, что нам следует
идти к язычникам, а им . к иудеям. 10Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи
бедным, а этим я и сам занимался с большим желанием.

Павел спорит с Петром

11Когда Кифа пришел в Aнтиохию, я прямо в лицо сказал ему, что он неправ. 12Раньше он ел вместе с
язычниками, но когда пришли люди, посланные Иаковом, он стал отступать перед ними и перестал
общаться с язычниками из страха перед теми, кто был обрезан. 13Так же лицемерно, как он, начали
поступать и другие евреи, так что их лицемерие сбило с правильного пути даже Варнаву. 14Когда я
увидел, что они поступают не по евангельской истине, я сказал Кифе при всех: «Ты еврей, но живешь как
язычник. Зачем же ты заставляешь язычников следовать иудейским традициям?»

Евреи и язычники получают спасение благодаря вере

15Мы, евреи по рождению, а не грешные язычники, 16знаем, что человек получает оправдание не
исполнением закона, а верой в Иисуса Христа. Поэтому и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы и нам
быть оправданными верой в Него, а не делами, которых требует закон. Делами закона не будет
оправдан никто. 17Но если мы, желающие получить оправдание благодаря Христу, оказываемся такими
же грешниками, как и язычники, значит ли это, что благодаря Христу распространяется грех? Ни в коем
случае! 18Ведь если я вновь восстанавливаю закон, который сам же когда-то отменил, то этим я
показываю, что я нарушитель закона. 19Но я через закон умер для закона, чтобы жить для Бога! Я был
распят с Христом, 20и я уже не живу, это Христос живет во мне. Моя жизнь в этом теле . это жизнь верой
в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего себя за меня. 21Я не отвергаю Божью благодать. A
если бы праведность1 можно было получить через закон, то это значило бы, что Христос умер напрасно!

2. Превосходство Евангелия  

Закон и вера

3 Глупые галаты! И кто это так заворожил вас, людей, которым ясно был представлен распятый
Христос? 2Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению закона или же по
вере в то, что вы услышали? 3Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а теперь хотите достичь цели
человеческими усилиями? 4Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Если бы это и в самом
деле было напрасно! 5Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы
соблюдаете закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?
6Вспомните Aвраама: о нем написано, что «он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность».
7Так поймите же, что те, кто верят, . дети Aвраама!
8В Писании было предсказано, что Бог оправдает язычников по вере, и поэтому еще Aврааму было
сказано: «В тебе получат благословение все народы». 9Поэтому те, кто верит, получают благословение
вместе с верующим Aвраамом. 10Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием.
Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет всего, о чем записано в Книге закона». 11Ясно ведь,
что никто не получает оправдания от Бога исполнением закона, потому что «праведный верой жив
будет». 12Закон же основывается не на вере, а как там написано: «Тот, кто исполнит заповеди, получит
жизнь через них». 13Так вот, Христос искупил нас от проклятия закона. Он сам понес проклятие вместо
нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый висящий на дереве»), 14чтобы и язычники могли получить в
Иисусе Христе благословение, данное Aврааму, а мы получили обещанный Дух по вере.

Обещание Аврааму

15Братья, возьмем пример из повседневной жизни: ведь даже завещание человека, которое должным
образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять. 16Точно так же и с обещанием, данным
Aврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку», то есть
имеется в виду один его потомок . Христос! 17Закон, данный людям 430 лет спустя, не мог отменить
союза с Авраамом, установленного Богом прежде, и тем самым сделать недействительным данное
Аврааму обещание. 18Если бы наследство зависело от закона, то оно не могло бы основываться на
обещании, но Бог по своей благодати дал его Aврааму по обещанию!

Цель закона

19В чем же тогда назначение закона? Закон был добавлен позже, по причине греховности людей, и
действовал до времени, когда пришел Потомок, который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой
посредника. 20Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Бог один.
21Так что же, выходит, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы данный нам
закон был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы от закона. 22Но Писание
говорит, что весь мир находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в
Иисуса Христа и лишь тем, кто верит. 23До того, как пришла вера, мы были узниками, охраняемыми
законом, ожидая, когда эта вера будет нам открыта. 24Итак, назначением закона было присматривать за
нами до прихода Христа, чтобы нам получить оправдание по вере. 25Но вера уже пришла, и нам больше
не нужен надзор закона.

Не рабы, а дети

26Благодаря вере в Христа Иисуса все вы стали детьми Бога. 27Все крещеные во Христа «оделись» во
Христа. 28Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все
одно во Христе Иисусе! 29A если вы принадлежите Христу, то вы и есть потомки Aвраама и наследники
Божьего обещания.

4 Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя
на самом деле ему принадлежит все имение. 2Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым
он подчиняется до определенного времени, установленного отцом. 3Так и мы, пока были «детьми»,
находились в рабстве у духовных сил, управляющих этим миром, 4но когда пришло назначенное время,
то Бог послал своего Сына, который родился от женщины, и под властью закона, 5чтобы искупить
находящихся под законом, чтобы мы стали полноправными детьми. 6А поскольку вы . дети Бога, то Бог
поселил в ваши сердца Духа своего Сына, Духа, который взывает к Богу: «Aвва! Отец!» 7Так что ты уже
не раб, а сын. A если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Пути назад нет

8Когда вы еще не знали Бога, то были рабами существ, которые по природе своей не боги. 9Но теперь
вы знаете Бога и, что еще важнее, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым,
ничтожным основам, в рабство которым вы желаете отдаться? 10Вы даже чтите определенные дни,
месяцы, времена и года! 11Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.
12Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я решил стать таким, как вы. Вы не причинили мне
никакого зла. 13Когда в первый раз я пришел к вам проповедовать Евангелие, я был болен, как вы
знаете. 14И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали мной и не
унизили меня. Вы приняли меня как ангела Бога, как самого Христа Иисуса! 15Где же теперь тогдашнее
ваше счастье? Могу засвидетельствовать, что если бы вы могли, вы бы даже вырвали свои глаза и
отдали мне. 16Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину? 17Я знаю, что эти люди ревниво
стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от
нас, чтобы вы стали их приверженцами. 18Хорошо быть ревностным в достижении доброй цели, и
похвально делать добро всегда, а не только когда я бываю у вас.
19Дети мои, из-за вас я испытываю такие муки, как женщина, рождая ребенка, и так будет до тех пор,
пока в вас не отразится образ Христа. 20Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами
совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Рабство и свобода

21Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слушаете закона? 22Ведь написано, что у
Aвраама было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой . от свободной женщины. 23Сын рабыни
родился, как рождаются все дети, а сын свободной родился по обещанию Бога. 24Здесь содержится
аллегория: две женщины символизируют два союза. Один был заключен на горе Синай, и его символ .
Aгарь, рождающая детей в рабство. 25Aгарь . это гора Синай в Aравии и современный Иерусалим,
потому что Иерусалим и все его дети в рабстве. 26Но Небесный Иерусалим свободен, и это наша с вами
мать. 27Ведь написано: «Радуйся, бездетная, никогда не имевшая детей! Радуйся и ликуй, женщина, не
испытавшая мук рождения! У покинутой женщины будет гораздо больше детей, чем у замужней!»
28Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания. 29Тогда сын, рожденный обычно, преследовал сына,
рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас. 30Но что говорит об этом Писание? Оно говорит:
«Выгони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не наследует того, что будет дано сыну свободной».
31Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

5 Христос освободил нас, чтобы мы были свободными. Поэтому стойте твердо и не позволяйте никому
вновь поработить вас.

3. Свобода Евангелия  

Христианская свобода

2Слушайте, что я, Павел, вам говорю. Если вы соглашаетесь принять обрезание, значит, Христос не
принесет вам никакой пользы. 3Еще раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным,
должен исполнять и весь закон. 4Если же вы пытаетесь получить оправдание исполнением закона, то
вы уже не с Христом, вы отпали от благодати. 5Но мы с нетерпением ожидаем, что по нашей вере мы
получим благодаря Духу ту праведность, на которую надеемся. 6Во Христе Иисусе не имеет значения ни
обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает все, . это вера, которая действует через
любовь.
7Вы бежали хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине? 8Подбил вас на это безусловно
не тот, кто призвал вас. 9Помните, что немного дрожжей заквашивают все тесто. 10Я уверен о вас в
Господе, что вы не станете думать по-другому, и тот, кто ввел вас в заблуждение, понесет свое
наказание, кто бы он ни был.
11Братья, если бы я проповедовал обрезание, то за что было бы меня преследовать? Если бы это было
так, то и вызов, бросаемый крестом, был бы не нужен. 12Пусть лучше те, кто ввел вас в заблуждение,
вообще оскопят себя.
13Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу
вашей греховной природы, а, наоборот, служите друг другу с любовью. 14Ведь вся суть закона
заключена в одной заповеди: «Полюби ближнего своего как самого себя». 15A если вы продолжаете
кусать и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!

Жить Духом

16А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.
17Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что
противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно борются друг с другом, и в итоге вы не
делаете того, что хотели бы делать. 18Но если вами руководит Дух, то вы уже не под законом. 19Дела
греховной природы известны: это разврат, нечистые побуждения, необузданность, 20идолопоклонство,
колдовство, вражда, споры, ревность, ярость, ссоры, раздоры и разделения, 21зависть, пьянство, оргии
и тому подобное. Еще раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства.
22Плод же Духа в нашей жизни . это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта,
доброжелательность, верность, 23кротость, умение владеть собой. Против таких людей закон ничего не
может сделать.
24Те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли свою греховную природу вместе со своими страстями и
нечистыми желаниями. 25Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу. 26Не
будем тщеславны, не будем задевать друг друга и завидовать.

Что человек посеет, то и пожнет

6 Братья, если кто-то уличен в грехе, то вы, будучи людьми духовными, помогите этому человеку, но не
заносчиво. Смотрите, чтобы и вам не поддаться искушению. 2Помогайте друг другу в трудностях, тем
самым вы исполните закон Христа. 3Если кто-либо думает о себе выше, чем он есть на самом деле, он
тем самым лишь обманывает себя. 4Пусть каждый испытывает свое дело, тогда он сможет гордиться
самим собой, не сравнивая себя с другими, 5потому что каждому человеку дана своя ноша. 6Тот, кого
наставляют словом, пусть делится всяким добром с тем, кто наставляет его. 7Не поддавайтесь
заблуждению: никому не удастся посмеяться над Богом. Человек пожнет то, что он посеял. 8Тот, кто
сеет ради угождения своей греховной природе, пожнет от этой природы гибель. A тот, кто сеет для
угождения Духу, от Духа пожнет вечную жизнь. 9Без устали творите добро. Если мы не ослабеем в
делании добра, то настанет время, когда мы соберем и жатву с посеянного. 10Пока это возможно, будем
делать людям добро, особенно нашим братьям по вере.

Заключение

11Смотрите какими большими буквами я написал вам своей собственной рукой.
12Те, кто хотят произвести лишь внешнее хорошее впечатление, стараются заставить вас принять
обрезание. Они делают это только ради того, чтобы избежать преследований за крест Христа. 13Ведь
даже сами обрезанные не исполняют закон. Они хотят, чтобы вы были обрезаны, а они потом стали бы
хвалиться, что они заставили вас подчиниться этому обряду. 14Я же не хочу хвалиться ничем, кроме
креста нашего Господа Иисуса Христа, на котором для меня мир распят и я распят для мира. 15Ни
обрезание, ни необрезание не имеют никакого значения. Главное . это быть новым творением! 16Пусть
со всеми вами, следующими этому правилу, и со всем Божьим Израилем будут мир и милость.
17Пусть никто больше не доставляет мне таких переживаний, ведь я на своем теле ношу печать того,
что я принадлежу Иисусу.
18Пусть благодать нашего Господа Иисуса Христа будет с вашим духом, братья. Aминь.


1 Или: .оправдание..
2 На арамейском языке . ласковое обращение к отцу.