Хороший пастор или хороший вор?

Фотографии пастора Виталия Корчевского в наручниках, в сопровождении агента ФБР, всколыхнули
большую часть славянского христианского мира.

























Во вторник 11 августа 2015 года он был арестован в собственном доме в Глен Миллз и взят под стражу.
Федеральная прокуратура инкриминирует ему мошенничество, в результате которого, по
предварительным данным, было украдено около 100 млн. долларов США от дохода крупных
американских компаний.
В. Корчевский выпущен до суда под залог 2 миллиона долларов на свой дом и 200 тысяч долларов
наличными.
И это пастор, лидер с мировым именем как в церкви, так и в бизнесе, уважаемый многими человек, и что
иронично, проповедник, часто приглашаемый в качестве главного спикера на конференции, посвященные
теме финансов.
Что же случилось с этим человеком? Кто же он на самом деле? Был ли он действительно когда-то
хорошим пастором или только прятался за фасадом служения, чтобы никто не узнал, что он на самом
деле вор?
Я не могу ответить на эти вопросы за Виталия Корчевского, только Бог знает до мелочей что происходит
в его сердце и только ФБР знает точно, сколько миллионов долларов он украл.
В свете этих неприятных и очень грустных событий, у христиан возникают куда более серьезные
вопросы. Один из таких вопросов, который мы в первую очередь должны задать себе и сделать все
возможное, чтобы ответить на него, это следующий:

“Почему лидеры служители впадают в грех?”

Это не первый, и, к сожалению, с уверенностью можно сказать, не последний случай, когда видный
духовный лидер впадает в грех, к ужасу и разочарованию церкви. Конечно, нас всегда шокирует, когда
известный и уважаемый служитель оступается и падает, но правда состоит в том, что все христианские
лидеры предрасположены к падению.
Искушения, такие как недостаток бдительности и духовная лень, приведшие Корчевсого к краже, - это те
же самые проблемы, которые иногда имеют место и в вашем сердце, и в моем. Хотелось бы поделиться
несколькими наблюдениями, которые помогут разобраться, почему мужчины и женщины, совершающие
служение, иногда падают.

Положение может дать ложное чувство иммунитета к греху.

Власть в церкви может быть опасной вещью. Мы возлагаем большие ожидания на христианских
руководителей, мы сами делаем их знаменитыми, приглашая на престижные мероприятия и
конференции, после которых хотим сфотографироваться с ними, мы смотрим ролики с их семинарами на
ю¬тюбе, восхищаясь мастерством в ораторском искусстве и эрудицией в богословии, сравнивая их
выступления с проповедями менее известных и необученных проповедников.
Мы ожидаем, что наши звезды¬провопедники дадут нам ответы на все наши животрепещущие вопросы,
после общения с ними наша жизнь обязательно изменится к лучшему и в результате у нас остается одно
заветное желание ¬ быть похожими на них! Мы даже не задумываемся над тем, что они борются с теми
же каждодневными грехами, с которыми боремся и мы.
Нам кажется, что люди в таком статусе не испытывают искушения удовлетворить плотскую похоть,
выразить гнев или поддаться жадности. Мы думаем, что они уже достигли высокой духовной зрелости и
максимально приблизились к образу современного Мессии.
Да, мы все знаем, что не следует так думать, однако где¬то глубоко внутри нашего сердца у нас
остается тенденция лелеять такие мысли, даже если мы их и не озвучиваем!
Проблема благословенного служителя состоит в том, что часто люди после проповеди или личного
общения начинают говорить, какой ты замечательный, насколько благословляешь жизнь других, как
сильно люди хотят быть похожими на тебя, и т.д…
И ты начинаешь этому верить!
•        Ты начинаешь думать, что имеешь влиятельное положение только потому, что ты и на самом деле
такой безукоризненный.
•        Ты начинаешь смотреть свысока на мелкие трудности других.
•        Ты начинаешь чувствовать себя в безопасности и постепенно теряешь бдительность.
•        Ты начинаешь грешить.

Человек очень искуссно скрывает то, что в его сердце.

Еще один немаловажный факт, о котором не стоит забывать, ¬ мы научились насколько умело прятать в
себе свои сокровенные греховные желания, что можем жить месяцами, годами, десятилетиями, и никто
так и не узнает истинное состояние нашего сердца.
Лидеры, находящиеся на руководящей должности, часто изолированы от общения с прихожанами и
освобождены от подотчетности рядовым членам церкви. Когда они входят в помещение, взгляды всех
устремляются к ним, в ожидании из их уст слова мудрости для назидания своей бессмертной души.
Ни у кого даже не возникнет мысль  посмотреть в глаза служителю и просто спросить: “Как дела?,
поговорить с ним о его жизни, о проблемах и искушениях, с которыми он сталкивается и вместе с ним об
этом помолиться.
Руководители знают, чего ожидают от них люди, и поэтому загоняют свои личные проблемы в глубины
своих сердец, где их уже никто из окружающих не увидит и не услышит. Это очень легко входит в
привычку, и чем чаще лидер это делает, тем больше ему потом приходится скрывать!

Все грехи сначала маленькие.

Самая распространенная реакция на впадение священнослужителя в грех это:
“Как именно он из всех людей мог такое сделать?!”
Очень важно понимать, что почти все грехи начинаются с малого, как, например, шальная мысль,
которая промелькнула в нашей голове, когда мы, гуляя по интернету, ослабили свою бдительность. Эти
маленькие грехи имеют зловещее свойство расти в нашем сердце.
Они, как сорняки в саду, когда их видишь каждый день, то совсем не замечаешь их роста, но когда через
месяц приходит в гости друг, то ему сразу бросается в глаза ваше нерадение к прополке этих сорняков!
Точно так же, говоря:
“Как же он смог такое сделать?”
Мы не видим всего процесса, который привел к этому большому греху, мы не видим всех маленьких
шагов, на пути к падению, всех незначительных “полуправд”. Наглядным примером этого может служить
царь Давид. Его грех лени вылился в прелюбодеяние и убийство.

Знание богословия не равно знанию Бога.

Я убежден, что это одна из наибольших опасностей, подстерегающих студентов христианских колледжей
и семинарий. Когда мы приравниваем знание Библии к духовной зрелости, мы находимся в очень зыбком
и опасном месте, ¬ месте, где мы, вероятнее всего, сможем впасть в грех.
“говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому
доброму делу”. Тит 1.16
Джон Пайпер предупреждает:
“Почему люди с докторскими степенями в богословии впадают в прелюбодеяние? Они не знают Бога. Ты
можешь читать богословие по десять часов сорок лет подряд и все равно не знать Бога как прекрасного
и удовлетворяющего все потребности ¬ как самое великое сокровище своей жизни.
Кто хотел бы знать Бога так, как сатана знает Его? Его знание Бога помогает ему ненавидеть людей. Мы
говорим о знании Бога из 1 Фессалоникийцам. Они не знают Бога, Они не знают Бога таким, каким Он
есть на самом деле ¬ бесконечно ценным, бесконечно прекрасным, бесконечно удовлетворяющим, для
чего и была сотворена твоя душа.
У Его десницы больше удовольствий, больше вечной радости в Его присутствии, чем ты смог бы ощутить
в десяти тысячах сексуальных похождениях. Если ты знаешь это, то грех потеряет свою власть в твоей
жизни.”

Наш ответ

Случаи падения таких лидеров, как Виталий Корчевский, - это хорошее напоминание для всех нас о
коварной природе греха. Прежде чем осуждать падших, несмотря на то, что они вполне заслуживают
этого, остановимся и сделаем шаг назад, проверяя свою жизнь и хождение пред Богом.
•        Относимся ли мы к нашим лидерам как к звездам, тем самым подвергая их духовной опасности?
•        Восходим ли мы на высокий пьедестал, изолируя себя от общения с другими верующими?
•        Позволяем ли мы маленьким грешкам вырастать в большие?
•        Не создаем ли мы иллюзию, что наше знание богословия равняется нашей духовной зрелости?
Все эти вопросы должен каждый задать себе лично, а после правдиво, без притворства, искренне перед
Богом ответить на них.

Перепечатано с сайта Института Церковного Служения http://bogoslovie.net/























Наш вопрос

  • Имеет ли духовное право В.Корчевский продолжать проповедовать?
  • Не может служить человек мамоне и Богу одновременно, или господин В. Кричевский этого не
    читал в Библии? Продолжая проповедовать, скольких маловерных он искусит на ложный путь
    христианства?
  • Как баптистские церкви допускают его в настоящее время (01-29-2017 проповедовал в Первой
    Баптистской церви Вирджинии) к кафедре?