САТАНА

Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред
Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и
обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он,
на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей
непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и
сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости
его и плоти его,- благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его
сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое
темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел [вне селения]. И сказала ему жена
его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из
безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не
согрешил Иов устами своими. (Книга Иова, 2:1-10)

А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою
бесовского князя. И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? Если царство
разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом
тот; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его. Никто, войдя в
дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
(Евангелие от Марка, 3:12-17)

И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую
руку его, чтобы противодействовать ему. (Книга пророка Захарии, 3:1)

И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что
ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в
которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа. (Откровение Иоанна Богослова, 2:
12,13)

Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и
видеть. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали:
Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал
им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе,
не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? (Евангелие
от Матфея, 12:22-26)

Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с
первосвященниками и начальниками, как Его предать им. (Евангелие от Луки, 22:3,4)

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял
дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и
заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;
после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет
освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и
Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых
и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро
огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откровение Иоанна
Богослова, 20:1-3,7-10)

А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы
не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы. (Второе Послание к Коринфянам, 2:10,11)

И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы
не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. (Евангелие от Луки, 22:31,32)

Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит
сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. (Евангелие от Марка, 4:15)

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок
ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни
сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким
словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и
говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках
понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай
Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и
славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от
Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол,
и се, Ангелы приступили и служили Ему. (Евангелие от Матфея, 4:1-11)

Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что
Божие, но что человеческое. (Евангелие от Матфея, 16:23)

Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому
что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид
служителей правды; но конец их будет по делам их. (Второе Послание к Коринфянам,11:13-15)

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему
диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана;
написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.(Евангелие от Луки, 4:5-8)

если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула
изгоняю бесов; (Евангелие от Луки, 11:18)

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали
против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний
змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его
низвержены с ним.(Откровение Иоанна Богослова, 12:7-9)

Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. (Послание к Римлянам, 16:20)

Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; (Евангелие от Луки, 10:18)

Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 21:
30)

открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили
прощение грехов и жребий с освященными (Деяния Святых Апостолов, 26:18)

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от
создания мира. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено
будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,
кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот
сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откровение Иоанна
Богослова, 13:8,16-18)


СВОБОДА

Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год
отпусти его от себя на свободу; когда же будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми
руками , но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя
Господь, Бог твой: помни, что [и] ты был рабом в земле Египетской и избавил тебя Господь, Бог твой, потому я
сегодня и заповедую тебе сие. (Второзаконие, 15:12-15)

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью
служите друг другу. (Послание к Галатам, 5:13)

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (Второе Послание к Коринфянам, 3:17)

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (Первое Послание к
Коринфянам, 8:9)

Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро,- ибо
такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей,- как свободные,
не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. (Первое Послание Петра, 2:13-16)

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым,
но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Послание Иакова, 1:25)

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. (Второе Послание
Петра, 2:19)

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. (Послание к
Галатам, 5:1)

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных
сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное. (Евангелие от Луки, 4:18,19)

возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто
было им место для покаяния (Третья книга Ездры, 9:11)

Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу. (Псалтирь, 65:12)

Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? Если я с
благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете
ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. (Первое Послание к Коринфянам, 10:29)

и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и
возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя. (Левит, 25:10)


СЕРДЦЕ

Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой
приложит это к своему сердцу. Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья. (Книга
Екклесиаста, или Проповедника, 7:2,4)

Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь: городского злословия, возмущения черни и оболгания
на смерть,- всё это ужасно. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 26:5,6)

веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие; люби душу твою и утешай сердце твое и
удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 30:23-25)

Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев. Человек рассудительный скрывает знание, а
сердце глупых высказывает глупость. (Книга Притчей Соломоновых, 12:20,23)

Кто любит опасность, тот впадет в нее; упорное сердце напоследок потерпит зло:  упорное сердце будет
обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 3:25-27)

Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце,
утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха. Сердце, утвержденное на разумном
размышлении,- как лепное украшение на вытесанной стене. Подпорка, поставленная на высоте, не устоит
против ветра: так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха. Наносящий удар глазу
вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 22:17-21)

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Устами своими
притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. (Книга Притчей Соломоновых, 26:23,24)

А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое,- как пребывает в
том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот по чему
узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то
кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не
осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем
заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. (Первое Послание Иоанна, 3:17-22)

А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или
кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах
твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь
исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий,
верующий в Него, не постыдится. (Послание к Римлянам, 10:6-11)

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. Сердце разумного ищет знания,
уста же глупых питаются глупостью. (Книга Притчей Соломоновых, 15:13,14)

Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого
сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в
местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на
Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни
свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не
перестает приносить плод. Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я,
Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
(Книга пророка Иеремии, 17:5-10)

Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания. В устах глупых - сердце их, уста
же мудрых - в сердце их. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 21:17,29)

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. И при смехе иногда болит сердце, и
концом радости бывает печаль. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от
своих. (Книга Притчей Соломоновых, 14:10,13,14)

Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его: он не убоится, когда
посмотрит на врагов своих. (Псалтирь, 111:7,8)

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; и внутренности мои будут радоваться,
когда уста твои будут говорить правое. Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в
страхе Господнем; потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Слушай, сын мой, и будь мудр, и
направляй сердце твое на прямой путь. (Книга Притчей Соломоновых, 23:15-19)

Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа. (Псалтирь, 26:14)

Да даст всем вам сердце, чтобы чтить Его и исполнять волю Его всем сердцем и усердною душею Да откроет
сердце ваше для закона Его и повелений и дарует мир!! (Вторая книга Маккавейская, 1:3,4)

Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку. Что плавильня - для серебра, горнило - для золота,
то для человека уста, которые хвалят его.  [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]
(Книга Притчей Соломоновых, 27:19,21)

И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать; и косноязычные будут говорить ясно. Невежду уже не будут
называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный. Ибо невежда говорит глупое, и сердце его
помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного
лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего. (Книга пророка Исаии, 32:4-6)

Тогда отвечал мне посланный ко мне Ангел, которому имя Уриил, и сказал: сердце твое слишком далеко зашло
в этом веке, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышнего. Я отвечал: так, господин мой. Он же сказал мне:
три пути послан я показать тебе и три подобия предложить тебе. Если ты одно из них объяснишь мне, то и я
покажу тебе путь, который желаешь ты видеть, и научу тебя, откуда произошло сердце лукавое. (Третья книга
Ездры, 4:1-4)

Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого - любовь к мудрости. Богатство и сила возвышают
сердце, но выше того - страх Господень: (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 40:20,26)

вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем.
(Книга пророка Захарии, 7:10)

Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: "Ты не взыщешь"? Ты слышишь желания
смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, (Псалтирь, 9:34,38)

Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Для
чего ты положил это в сердце твоем? (Деяния Святых Апостолов, 5:3,4)

Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род. Он создал сердца всех их и вникает во
все дела их. (Псалтирь, 32:11,15)

гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце - слова ложные. Лукавое сердце причинит печаль, но
человек многоопытный воздаст ему. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 36:21,22)

Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не
может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая
пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого,
исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство,
непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,- всё это зло извнутрь исходит и оскверняет
человека. (Евангелие от Марка, 7:18-23)

Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их. Он сотворил человека и положил
сердце его в средине тела, и вложил в него дух, жизнь и разум и дыхание Бога всемогущего, Который сотворил
все и созерцает все сокровенное в сокровенных земли. (Третья книга Ездры, 16:55,62,63)

Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав; (Книга Екклесиаста,
или Проповедника, 8:5)

И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и
суд над всяким делом там". Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они
видели, что они сами по себе животные; (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 3:17,18)

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. Светлый взгляд радует сердце, добрая
весть утучняет кости. (Книга Притчей Соломоновых, 15:28,30)

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; потому что, каковы мысли в
душе его, таков и он; "ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою. Приложи сердце твое к учению и
уши твои - к умным словам. (Книга Притчей Соломоновых, 23:6,7,12)

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. Кто может сказать: "я
очистил мое сердце, я чист от греха моего?" (Книга Притчей Соломоновых, 20:5,9)

веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие; люби душу твою и утешай сердце твое и
удаляй от себя печаль, (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 30:23,24)

Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. Мудрость почиет в сердце разумного, и среди
глупых дает знать о себе. (Книга Притчей Соломоновых, 14:30,33)

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. Веселое сердце благотворно, как врачевство,
а унылый дух сушит кости. (Книга Притчей Соломоновых, 17:20,22)

Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое. Признак сердца в счастье - лицо веселое, а
изобретение притчей соединено с напряженным размышлением. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова,
13:31,32)
так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; Когда мудрость
войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум
будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют
стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; (Книга Притчей Соломоновых, 2:2,10-13)

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. Мерзость пред Господом всякий
надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. (Книга Притчей Соломоновых, 16:
1,5)

Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания. Речей разумного будут искать в
собрании, и о словах его будут размышлять в сердце. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 21:17,20)

Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете
мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату
зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.
(Книга пророка Аггея, 1:5-7)

Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. Всякий путь человека прям в
глазах его; но Господь взвешивает сердца. (Книга Притчей Соломоновых, 21:1-2)


СКВЕРНОСЛОВИЕ

не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. (От Матфея
Святое Благовествование,15:11)

а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы,
убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть
неумытыми руками - не оскверняет человека. (От Матфея Святое Благовествование,15:18-20)

Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово. Итак, хранитесь от бесполезного
ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают
душу. (Книга Премудрости Соломона, 1:7,11)
Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; (Послание к
Ефесянам, 5:4)
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; (Послание к Колоссянам, 3:8)
Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха. (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 14:1)

СКУПОСТЬ
При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. (Второе Послание к
Коринфянам, 9:6)
Не добро богатство человеку скупому. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 14:3)
против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его - справедливо. (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 31:28)


СЛОВО

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Евангелие от Иоанна, 1:1)

Сеятель слово сеет.  Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат,
тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.  Подобным образом и посеянное на
каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют
в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие
пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех,
которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
(Евангелие от Марка, 4:14-20)

ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в
сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.  А посеянное на каменистых местах означает того, кто
слышит слово и тотчас с радостью принимает его;  но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет
скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но
забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй
земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во
сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. (Евангелие от Матфея, 13:19-23)

Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный
дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Бог. Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из
слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог. (Книга пророка
Иезекииля, 12:25,28)

Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом
приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это
те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во
время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами,
богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это
те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он
возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Евангелие от Луки, 8:11-15)

посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его; Пошлет слово Свое, и все растает; подует ветром
Своим, и потекут воды. (Псалтирь, 147:4,7)

Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово
Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Мое не подобно ли огню, говорит
Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? А этого слова: "бремя от Господа", впредь не
употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живаго Бога,
Господа Саваофа Бога нашего. (Книга пророка Иеремии, 23:28,29,36)

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как
Единородного от Отца. (Евангелие от Иоанна, 1:14)

Приготовь слово - и будешь выслушан; собери наставления - и отвечай. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 33:4)

Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас;
если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. (Евангелие от Иоанна, 15:20)

Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
(Второе Послание к Тимофею, 2:15)

И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет
именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие
пророк по дерзости своей,- не бойся его. (Второзаконие, 18:21-22)

Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как
слово человеческое, но как слово Божие,- каково оно есть по истине,- которое и действует в вас, верующих.
(Первое Послание к Фессалоникийцам, 2:13)

Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово
здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. (Послание к
Титу, 2:7-8)

Роса не охлаждает ли зноя? так слово - лучше, нежели даяние. Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у
человека доброжелательного и то и другое. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 18:16,17)

Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а
ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос
глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не
благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не
дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это - ошибка!" Для чего
тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? Ибо во множестве сновидений,
как и во множестве слов,- много суеты; но ты бойся Бога. (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 5:1-6)

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Евангелие от Иоанна, 8:51)

В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. (Псалтирь, 55:11)

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; (Первое Послание к Коринфянам,
12:8)

Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 19:12)
Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но
слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. (Первое Послание Петра, 1:24-
25)

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста
Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия. (Первое
Послание к Коринфянам, 1:17-18)

Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли. (Третья книга
Ездры, 16:41)

Вот, я ныне отхожу в путь всей земли. А вы знаете всем сердцем вашим и всею душею вашею, что не осталось
тщетным ни одно слово из всех добрых слов, которые говорил о вас Господь Бог ваш; все сбылось для вас, ни
одно слово не осталось неисполнившимся.  Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам
Господь Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй
земли, которую дал вам Господь Бог ваш. (Книга Иисуса Навина, 23:14-15)

Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, и чтобы
нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера. (Второе Послание к Фессалоникийцам,
3:1-2)


СМЕРТЬ

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись
с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной
жизни. (Послание к Римлянам, 6:3-4)

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей,
говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откровение Иоанна Богослова, 14:
13)

Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда
своего, что мог бы он понести в руке своей. (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 5:14)

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был
каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. (Откровение Иоанна Богослова, 20:13-14)

Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие
дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. (Послание к Римлянам, 6:20-21)

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово
написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (Первое Послание к
Коринфянам, 15:54-55)

Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их
до дня возвращения к матери всех. Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх
сердца. От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе, от носящего порфиру и
венец и до одетого в рубище,- у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и
негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его. (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 40:1-5)

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Последний же враг истребится -
смерть, (Первое Послание к Коринфянам, 15:21,26)

Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Бог не
сотворил смерти и не радуется погибели живущих, (Книга Премудрости Соломона, 1:12-13)

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков,
потому что в нем все согрешили. (Послание к Римлянам, 5:12)

Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство - от Господа. Легко для Господа - в день смерти воздать
человеку по делам его. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 11:14,26)

О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях, для
человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу. О, смерть! отраден
твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах, для престарелого и обремененного
заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 41:1-4)

Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и
землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. (Второзаконие, 30:15,19)

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо
прежнее прошло (Откровение Иоанна Богослова, 21:4)

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от
преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где
завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно
после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. (Послание к Евреям, 9:15-17)

Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу. Господь знает всех,
которые грешат против Него; потому предал их на смерть и на убиение. (Третья книга Ездры, 15:5,26)

Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. (Послание к Филиппийцам, 1:21)
Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе:
прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему. (Книга
Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 14:12-13)

но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред
Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. (Послание к Евреям, 2:9)

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего
державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены
рабству. (Послание к Евреям, 2:14-15)

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,  потому что
закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. (Послание к Римлянам, 8:1-2)
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему
власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. (Откровение
Иоанна Богослова, 6:8)

Если же скажут тебе: "куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть;
и кто под меч,- под меч; и кто на голод,- на голод; и кто в плен,- в плен. (Книга пророка Иеремии, 15:2)

Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в
мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. (Книга Премудрости Соломона, 2:23-24)

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут
священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откровение Иоанна Богослова, 20:6)

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. (Откровение
Иоанна Богослова, 9:6)

Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 15:17)

Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди; (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 28:6)

а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть. (Книга Притчей
Соломоновых, 8:36)

лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь. (Книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, 30:17)

от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 38:18)

Если вы будете управлять чувством вашим и образуете сердце ваше, то сохраните жизнь и по смерти получите
милость. Ибо по смерти настанет суд, когда мы оживем; и тогда имена праведных будут объявлены и показаны
дела нечестивых. (Третья книга Ездры, 14:34-35)

Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;(Евангелие от
Матфея, 10:21)

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Послание Иакова, 1:15)

Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего
по всей земле; ибо так говорит Господь.(Книга пророка Исаии, 25:8)

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.(Евангелие от Луки, 22:33)

Ибо жизнь наша - прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не
возвращается.(Книга Премудрости Соломона, 2:5)

Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. (Откровение Иоанна Богослова, 2:10-11)

Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:  для одних запах смертоносный на смерть, а
для других запах живительный на жизнь. (Второе Послание к Коринфянам, 2:15-16)


СОН

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место
плотию. (Бытие, 2:21)

И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон. (Книга пророка Даниила, 2:3)

Но Бог послал царю крепкий сон, этот добрый дар, от века ниспосылаемый Им и в нощи и во дни всем, кому Он
хочет. Божиим устроением погруженный в приятный и глубокий сон, он забыл о своем беззаконном предприятии
и совершенно обманулся в своем непременном решении. (Третья книга Маккавейская, 5:6-7)

И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. (Бытие, 41:25)

Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. (Бытие, 40:8)

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон. Бдительная забота не дает дремать,
и тяжкая болезнь отнимает сон. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 31:1-2)

От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе, от носящего порфиру и венец и до
одетого в рубище,-у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и
распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его. Мало, почти совсем не имеет он покоя,
и потому и во сне он, как днем, на страже: будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля
брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.
Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего. (Книга
Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 40:3-8)

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. (Книга
Екклесиаста, или Проповедника, 5:11)

Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово
Мое верно. (Книга пророка Иеремии, 23:28)

Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает
сон. (Псалтирь, 126:2)

И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она
имеет мужа. (Бытие, 20:3)

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и
нисходят по ней. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не
знал! (Бытие, 28:12,16)
[И сказал Мардохей: от Бога было это, ибо я вспомнил сон, который я видел о сих событиях; не осталось в нем
ничего неисполнившимся. (Книга Есфири, 10:3)

Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся
принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя
Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через
пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с
нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее,
как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. (Евангелие от Матфея,1:20-25)

Когда ляжешь спать,- не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет. (Книга Притчей
Соломоновых, 3:24)

Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на
людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от
пропасти и жизнь его от поражения мечом. (Книга Иова, 33:14-18)

Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним; (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 31:22)

И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне
говорю с ним; (Числа, 12:6)

И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал
разуметь и всякие видения и сны. (Книга пророка Даниила, 1:17)

ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня; (Книга Иова, 7:14)

знамения, которые Я показал тебе, и сны, которые ты видел, и толкования, которые слышал, положи в сердце
твоем; (Третья книга Ездры, 14:8)

Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому,
потому что я ныне во сне много пострадала за Него. (Евангелие от Матфея, 27:19)

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. (Евангелие от Иоанна, 11:13)

В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. (Третья книга Царств, 3:5)

Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не
пробудится и не воспрянет от сна своего. (Книга Иова, 14:11-12)

Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим. Услышав это во сне твоем, не
засыпай. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 13:16-17)


СОТВОРЕНИЕ МИРА

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий
носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог
свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: да
будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под
твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро:
день второй. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да
произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в
котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево,
приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день
третий. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и
времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало
так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для
управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем
и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый. И
сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди
небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по
роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря:
плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и
было утро: день пятый. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей
земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных
по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию
Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею
землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву,
сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие
будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в
котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот,
хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.(Бытие,1:1-31)

И сказал я: Господи! Ты от начала творения говорил; в первый день сказал: "да будет небо и земля", и слово
Твое было совершившимся делом. Тогда носился Дух, и тьма облегала вокруг и молчание: звука человеческого
голоса еще не было. Тогда повелел Ты из сокровищниц Твоих выйти обильному свету, чтобы явилось дело Твое.
Во второй день сотворил Ты дух тверди и повелел ему отделить и произвести разделение между водами, чтобы
некоторая часть их поднялась вверх, а прочая осталась внизу. В третий день Ты повелел водам собраться на
седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред Тобою к обсеменению и обработанию.
Слово Твое исходило, и тотчас являлось дело; вдруг явилось безмерное множество плодов и многоразличные
приятности для вкуса, цветы в виде своем неизменные, с запахом, несказанно благоуханным: все это совершено
было в третий день. В четвертый день Ты повелел быть сиянию солнца, свету луны, расположению звезд и
повелел, чтобы они служили имеющему быть созданным человеку. В пятый день Ты сказал седьмой части, в
которой была собрана вода, чтобы она произвела животных, летающих и рыб, что и сделалось. Вода немая и
бездушная, по мановению Божию, произвела животных, чтобы все роды возвещали дивные дела Твои. Тогда Ты
сохранил двух животных: одно называлось бегемотом, а другое левиафаном. И Ты отделил их друг от друга,
потому что седьмая часть, где была собрана вода, не могла принять их вместе. Бегемоту Ты дал одну часть из
земли, осушенной в третий день, да обитает в ней, в которой тысячи гор. Левиафану дал седьмую часть
водяную, и сохранил его, чтобы он был пищею тем, кому Ты хочешь, и когда хочешь. В шестый же день повелел
Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей и пресмыкающихся; а после них Ты сотворил Адама, которого
поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы и народ, который Ты
избрал. (Третья книга Ездры, 6:38-54)


СПАСЕНИЕ

Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня
и надеяться на мышцу Мою. Поднимите глаза ваши к небесам, и посмотрите на землю вниз: ибо небеса
исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным,
и правда Моя не престанет. (Книга пророка Исаии, 51:5-6)

Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя;
крепость силы моей и упование мое в Боге. (Псалтирь, 61:7-8)

Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою. Все концы земли увидели спасение
Бога нашего. (Псалтирь, 97:2-3)

Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был
мне во спасение. И в радости будете почерпать воду из источников спасения, (Книга пророка Исаии, 12:2-3)

И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути
Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего,
которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на
путь мира. (Евангелие от Луки, 1:76-79)

обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: "Я - спасение твое!" А моя душа будет
радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него. (Псалтирь, 34:3,9)

Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие
(Псалтирь, 49:23)

Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во
Христа Иисуса. (Второе Послание к Тимофею, 3:15)

Множество мудрых - спасение миру, и царь разумный - благосостояние народа. (Книга Премудрости Соломона,
6:26)

От Господа спасение. (Псалтирь, 3:9)

пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его; (Псалтирь, 95:2)

Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди
Твои исполняю. (Псалтирь, 118:155,166)

Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно:
"велик Бог!" (Псалтирь, 69:5)

Бог для нас - Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти. (Псалтирь, 67:22)

Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. (Вторая
книга Паралипоменон, 20:17)

Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да
произрастает вместе правда. (Книга пророка Исаии, 45:8)

Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего. Я положил
Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. (Деяния Святых Апостолов, 13:26,47)

Всякий, кто после всего этого, о чем Я предсказал тебе, останется в живых, сам спасется, и увидит спасение
Мое и конец вашего века. (Третья книга Ездры, 6:25)

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву,
чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Послание к Евреям, 9:27-28)

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть
Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
(Откровение Иоанна Богослова, 12:10)

От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби; (Псалтирь, 36:39)

Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение. (Книга Притчей Соломоновых, 13:17)

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас
воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому,
хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в
последнее время. О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы
испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и
чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него,
радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ. (Первое
Послание Петра, 1:3-9)

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
(Первое Послание к Фессалоникийцам, 5:8-9)

Итак, возлюбленные мои, вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во
время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение потому что Бог производит в вас и
хотение и действие по Своему благоволению. (Послание к Филиппийцам, 2:12-13)

После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия!
спасение и слава, и честь и сила Господу нашему (Откровение Иоанна Богослова, 19:1)

Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу! Славлю Тебя, что Ты услышал
меня и соделался моим спасением. (Псалтирь, 117:15,21)

Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; (Книга Притчей Соломоновых,2:7)

Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? (Псалтирь, 26:1)

Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей.
(Книга пророка Исаии, 56:1)

Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое;
Спаситель мой, от бед Ты избавил меня! Ты даешь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает
меня. (Вторая книга Царств, 22:3,36)

Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. (Деяния Святых
Апостолов, 28:28)

Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. (Послание к Римлянам, 11:11)


СПОР

Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 28:
13)

Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши. (Книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова,27:14)

Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. (Послание к Евреям, 6:16)

Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать,
когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? (Книга Иова, 31:13-14)

Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши: не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и
суда, чтобы оказать правосудие нечестивому, спора между товарищем и посторонними и предоставления
наследства друзьям, точности в весах и мерах,- много ли, мало ли приобретаешь,- беспристрастия в купле и
продаже и строгого воспитания детей, и - окровавить ребро худому рабу. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 42:1-5)

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
(Послание к Титу, 3:9)

Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю
поступаете? (Первое Послание к Коринфянам, 3:3)

Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит
для прибытка. (Первое Послание к Тимофею, 6:5)

Если бы не насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно. (Книга Иова, 17:2)

Жребий прекращает споры и решает между сильными. (Книга Притчей Соломоновых, 18:19)

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. (Послание к Римлянам, 14:1)

Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова,
11:9)

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова,8:4)

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. (Первое Послание к
Коринфянам, 11:16)

"Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею! никому не
давал я в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня". (Книга пророка Иеремии, 15:10)


СРЕБРОЛЮБИЕ

Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего
не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться
впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в
бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от
веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде,
благочестии, вере, любви, терпении, кротости. (Первое Послание к Тимофею, 6:6-11)

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!
Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только
смотреть своими глазами? (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 5:9-10)


СТРАХ ГОСПОДНИЙ

Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви. Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий
же страха не может оправдаться. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 1:13,21)

В сокровищницах премудрости - притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен. Если желаешь
премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе, ибо премудрость и знание есть страх пред
Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 1:25-27)

Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. (Псалтирь, 110:10)

Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало
разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. (Книга Притчей Соломоновых, 1:7)

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. Путь Господень - твердыня для
непорочного и страх для делающих беззаконие. (Книга Притчей Соломоновых, 10:27,29)

Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень: в страхе Господнем нет недостатка, и нет
надобности искать при нем помощи; страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 40:26-28)

В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. Страх Господень - источник жизни,
удаляющий от сетей смерти. (Книга Притчей Соломоновых, 14:26,27)

Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас. (Псалтирь, 33:12)

Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни
лицеприятия, ни мздоимства. (Вторая книга Паралипоменон, 19:7)

Страх Господень чист, пребывает вовек. (Псалтирь, 18:10)

Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его. (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 27:3)

И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и видения; страх Господень будет
сокровищем твоим. (Книга пророка Исаии, 33:6)

Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям
Господним. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 23:36)

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. (Книга Притчей Соломоновых, 15:33)

Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум; (Книга Притчей Соломоновых, 9:10)

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. (Книга Притчей Соломоновых, 16:6)

Богат ли кто и славен, или беден, похвала их - страх Господень. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 10:
25)

Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его. (Книга Притчей
Соломоновых, 19:23)

Всякая мудрость - страх Господень, и во всякой мудрости - исполнение закона. (Книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, 19:18)

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. (Книга Притчей
Соломоновых, 15:16)

Венец старцев - многосторонняя опытность, и хвала их - страх Господень. Страх Господень все превосходит, и
имеющий его с кем может быть сравнен? (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 25:8,14)

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь
внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать
к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень
и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; (Книга Притчей
Соломоновых, 2:1-6)

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. (Книга Притчей Соломоновых, 22:4)
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. (Книга
Притчей Соломоновых, 8:13)

Соблюдающий закон обладает своими мыслями,  и совершение страха Господня - мудрость. (Книга
Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 21:12,13)

и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум. (Книга Иова, 28:
28)

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; (Книга Притчей
Соломоновых, 23:17)

Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень: в страхе Господнем нет недостатка, и нет
надобности искать при нем помощи; страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 40:26-28)


СТЫД

Итак, стыдитесь того, о чем я скажу, ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется
по истине. Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином - лжи; пред судьею и
князем - преступления, пред собранием и народом - беззакония; пред товарищем и другом - неправды, пред
соседями - кражи: стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана
при займе и отдаче; стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения
лица от родственника, отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою,
и не подходи к постели ее; пред друзьями стыдись слов укорительных,- и после того, как ты дал, не попрекай,-
повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение
всякого человека. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 41:19-29)

Мы лежим в стыде своем, и срам наш покрывает нас, потому что мы грешили пред Господом Богом нашим,- мы
и отцы наши, от юности нашей и до сего дня, и не слушались голоса Господа Бога нашего. (Книга пророка
Иеремии, 3:25)


СУД

Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди
ближнего твоего. (Левит, 19:15)

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь
себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие
дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то
же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия
ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день
гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые
постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия,- жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не
покоряются истине, но предаются неправде,- ярость и гнев. (Послание к Римлянам, 2:1-8)

Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма,- озарения, и ходим во
мраке. (Книга пророка Исаии, 59:8-9)

Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на
Него, и возвестит народам суд; не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; (Книга
пророка Исаии, 42:1-3)

А когда скажу беззаконнику: "ты смертью умрешь", и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду,
если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая
ничего худого,- то он будет жив, не умрет. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал
творить суд и правду, он будет жив. (Книга пророка Иезекииля, 33:14-16)

Посему так говорит Господь Бог: вот и Я против тебя, Я Сам, и произведу среди тебя суд перед глазами
язычников. И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал и чему подобного впредь не буду делать, за все
твои мерзости. За то отцы будут есть сыновей среди тебя, и сыновья будут есть отцов своих; и произведу над
тобою суд, и весь остаток твой развею по всем ветрам. (Книга пророка Иезекииля, 5:8-10)

И могущество царя любит суд. (Псалтирь, 98:4)

С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла, когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных
земли. (Псалтирь, 75:9,10)

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот
не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего
Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Евангелие от Иоанна, 5:22-24)
Он сказал мне: венцу уподоблю я суд Мой; как нет запоздания последних, так и ускорения первых. (Третья книга
Ездры, 5:42)

Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; (Псалтирь, 81:3)

Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по
правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его; да радуется поле и
все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные пред лицем Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он
будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей. (Псалтирь, 95:10-13)

Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение. Суд будет один, истина
утвердится, вера укрепится. (Третья книга Ездры, 7:33,34)

Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду, да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде.
(Псалтирь, 71:1,2)

Восстал Господь на суд - и стоит, чтобы судить народы. (Книга пророка Исаии, 3:13)

Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде,
совершит суд над народами по правоте. (Псалтирь, 9:8,9)

Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Послание Иакова, 2:13)

Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и
восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как
нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный. (Книга пророка Аввакума, 1:4,5)

Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
(Псалтирь, 110:3,4)

Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь
искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них
путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно
готов, и погибель их не дремлет. (Второе Послание Петра, 2:1-3)

Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит землю
трупами, сокрушит голову в земле обширной. (Псалтирь, 109:6,7)

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо
всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Книга Екклесиаста, или Проповедника,
12:13,14)

Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда,
но сказал: «да запретит тебе Господь». (Послание Иуды, 1:9)

О, вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю!Ибо Я знаю, как многочисленны
преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных.
(Книга пророка Амоса, 5:7,12)

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для
наказания; то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать
ко дню суда, для наказания, (Второе Послание Петра, 2:4,9)

Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда. И сказал я в сердце
своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом
там". (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 3Ж16,17)

И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как
брата с братом, так и пришельца его; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не
бойтесь лица человеческого, ибо суд - дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я
выслушаю его. (Второзаконие, 1:16,17)

Он любит правду и суд; милости Господней полна земля. (Псалтирь, 32:5)

Облако и мрак окрест Его; правда и суд - основание престола Его. (Псалтирь, 96:2)

Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны, (Псалтирь, 110:7)

Блаженны хранящие суд и творящие правду во всякое время! (Псалтирь, 105:3)

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (Евангелие от
Иоанна, 9:39)

Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд. (Книга Иова, 19:29)

Если Он пройдет и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? (Книга Иова, 11:10)

Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. (Книга пророка Аввакума, 1:7)

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые
благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не
благоговеет пред Богом. (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 8:11-13)

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. (Евангелие от Иоанна, 5:27)

Ибо по смерти настанет суд, когда мы оживем; и тогда имена праведных будут объявлены и показаны дела
нечестивых. (Третья книга Ездры, 14:35)

Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? (Книга Иова, 40:3)
Страшно и скоро Он явится вам,- и строг суд над начальствующими, ибо меньший заслуживает помилование, а
сильные сильно будут истязаны. (Книга Премудрости Соломона, 6:5,6)

Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд. (Книга Премудрости Соломона,
1:8)

так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый
брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в
сердце вашем. (Книга пророка Захарии, 7:9-10)

Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд , чтобы произнести приговор. (Книга
Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 19:22)

И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду,- к жизни возвратит
душу свою. (Книга пророка Иезекииля, 18:27)

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям
сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. (Книга
Екклесиаста, или Проповедника, 11:9)


СУЕТА

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,- всё суета! Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё
- суета и томление духа! (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 1:2,14)

Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета! И оглянулся я
на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё - суета и
томление духа, и нет от них пользы под солнцем! И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как
и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это – суета. И возненавидел я
жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо всё - суета и томление духа!
(Книга Екклесиаста, или Проповедника, 2:1,11,15,17)

Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе
животные;  потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так
умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё - суета! Все
идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 3:
18-20)

Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это -
суета и томление духа! И обратился я и увидел еще суету под солнцем; человек одинокий, и другого нет; ни
сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я
тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело! (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 4:
4,7,8)

Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для  души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы
он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг! ( Книга
Екклесиаста, или Проповедника, 6:2)

Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых; потому что смех глупых то же, что треск
тернового хвороста под котлом.  И это - суета! (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 7:5-6)

Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми
бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета! (Книга Екклесиаста, или
Проповедника, 8:14)

Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях
темных, которых будет много: все, что будет,- суета! И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела
твоего, потому что детство и юность - суета. (Книга Екклесиаста, или Проповедника, 11:8,10)

Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. (Книга Иова, 15:31)

Подлинно, совершенная суета - всякий человек живущий. (Псалтирь, 38:6)

Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче
пустоты. (Псалтирь, 61:10)

Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. (Книга
Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 34:5)

Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и
богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал:
"кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. (Книга Притчей
Соломоновых, 30:7-9)

Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи? (Псалтирь, 4:3)
Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство,- пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает
мою непорочность. (Книга Иова, 31:5)


СЧАСТЬЕ

Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье. При счастье человека враги его в печали, а в
несчастье его и друг разойдется с ним. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 12:8-9)

Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье. (Книга Премудрости
Иисуса, сына Сирахова, 11:25)

Признак сердца в счастье - лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 13:32)

Ничего не спаслось от обжорства его, зато не устоит счастье его. (Книга Иова, 20:21)

[Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.] (Книга
Притчей Соломоновых, 18:23)

Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако. (Книга
Иова, 30:15)

Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его. Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и
не будет заступника. (Книга Иова, 5:3-4)

И доколе не согрешили пред Богом своим, счастье было с ними, потому что с ними Бог, ненавидящий неправду.
(Книга Иудифи, 5:17)


СЫН

А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня
работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому,
он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят
Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же,
и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.(От Матфея Святое Благовествование,21:28-32)

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне
часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в
дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в
той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля
свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану,
пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться
сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко,
увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я
согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим:
принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите
откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и
нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому,
услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой
пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел
войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не
преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного
теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и
веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (От Луки Святое Благовествование,15:11-
32)

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. Гневливый пусть терпит наказание,
потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его. (Книга Притчей Соломоновых, 19:
18-19)

Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери. (Книга Притчей Соломоновых,10:1)

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. (Книга Притчей Соломоновых,13:1)

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии
правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.] Мудрый сын радует отца, а глупый человек
пренебрегает мать свою. (Книга Притчей Соломоновых,15:5,20)

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Ибо есть ли какой сын,
которого бы не наказывал отец? (Послание к Евреям, 12:6-7)

Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им. Кто наставляет
своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им. Кто учит своего сына, тот
возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем. Умер отец его - и как будто не умирал,
ибо оставил по себе подобного себе; при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не
опечалился; для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей - воздающего благодарность. Поблажающий
сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его. Необъезженный конь
бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с
ним, и оно опечалит тебя. Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими. Не
давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. Нагибай выю его в юности и сокрушай рёбра его,
доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. Учи сына твоего и трудись
над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. (Книга Премудрости Иисуса, сына
Сирахова, 30:1-13)

Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они
наказывали его, но он не слушает их,- то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам
города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: "сей сын наш буен и
непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница"; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до
смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся. (Второзаконие, 21:18-21)
[У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.] Кто жалеет
розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Книга Притчей Соломоновых, 13:
13,24)

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. (Книга Притчей Соломоновых, 29:
17)

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того
наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. (Книга Притчей Соломоновых, 3:11-12)
Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. (Книга Притчей
Соломоновых, 27:11)


СЫНЫ БОЖЬИ

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей
человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу
Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то
время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям
человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико
развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и
раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. (Быт 6:1-6)

Я сказал: вы–боги, и сыны Всевышнего-все вы; (Псалтирь 81:6)

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым
было слово Божие, и не может нарушиться Писание, (Ин.10:34 – 35)

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. (1 Иоанна 3:1)

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в
страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу
нашему, что мы–дети Божии. (Римлянам 8:14-16)

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. (Римлянам 9:8)

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса (Галатам 3:26)

чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и
развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире
(Филиппийцам 2:15)

и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. (Иоанн 11:52)

а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть
уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лк.20:35,36)